16Jul16 July 2026 নৈতিকতার ইসলামি মানদণ্ডের স্বরূপ বিশ্লেষণ, লেখক- আবুল খায়ের Editor2026-07-16T18:33:00+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সহশিক্ষা কার্যক্রম এবং শিক্ষার্থীদের জীবনে এর প্রভাব, লেখক- মো. আবদুর রহিম Editor2026-07-16T18:31:46+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 নজরুলের গল্প রাক্ষুসী : লোকসাংস্কৃতিক ও মানব-মনস্তাত্ত্বিক পরিসরে নারীভাবনার বিনির্মাণ, লেখক- তাশরিক-ই-হাবিব Editor2026-07-16T18:30:24+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 হাকিম সানায়ির কাব্যদর্শন: প্রকৃতি ও স্বরূপ অন্বেষণ, লেখক- ড. মো. আতাউল্যাহ Editor2026-07-16T18:29:21+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 সকিনা-বিলাপ: পাণ্ডুলিপি পাঠ ও বাংলা লিখন রীতি, লেখক- শহিদুল হাসান Editor2026-07-16T18:28:17+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 চাণক্য-নীতিশাস্ত্রের বিদ্যা-অবিদ্যা: একটি বিশ্লেষণ, লেখক- ড. প্রমথ মিস্ত্রী Editor2026-07-16T18:27:02+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 বৌদ্ধধর্ম-দর্শনে নারী শিক্ষা: একটি পর্যালোচনা, লেখক- ড. শামীমা নাছরিন Editor2026-07-16T18:26:04+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 অভিনেতার উপস্থিতি : ভারসাম্য, বর্ধন ও শক্তির দ্বান্দ্বিক কার্যকারিতা নিরীক্ষণ, লেখক- মো. আশিকুর রহমান লিয়ন Editor2026-07-16T18:25:04+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 সংবাদপত্রে বিজ্ঞাপনচিত্র : নান্দনিকতার চিহ্নায়ন, লেখক- ভদ্রেশু রীটা Editor2026-07-16T18:23:53+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...
16Jul16 July 2026 আবদুল গাফ্ফার চৌধুরীর উপন্যাসে সমাজ কাঠামোর রূপান্তর : সামন্ততন্ত্র থেকে পুঁজিতন্ত্র, লেখক- ড. নাহিদা বেগম Editor2026-07-16T18:20:34+01:00 By Editorকলা অনুষদ পত্রিকা, খণ্ড: ১৪ ॥ সংখ্যা : ১৯0 Comments Read more...